Qirbilyän
Crevillent durante la edad media es
una localización, que en base a las hallazgos arqueológicos,
demuestran un intenso carácter islámico para los siglos XII.XIII..
Formará parte de del territorio
islámico, pasando tras la conquista, a manos cristianas, . Elche
pasará antes a manos cristianas, quedando durante un espacio de
tiempo la localidad de Crevillent como señorío de carácter
autónomo y regido por un señor musulmán hasta el fin del
protectorado musulmán, manteniendo intensas relaciones con el ámbito
islámico (en este caso con el Reino de Murcia) y con el ámbito
cristiano. Lo que nos interesa es resaltar aquellos
elementos arqueológicos de la localidadad para conocer de forma más
cercana el entorno islámico que se puede observar de forma directa a
día de hoy. Los elementos arqueológicos que no se
pueden observar,solo se conoce su existencia a través de
diversos estudios y artículos publicados.
El territorio que
actualmente abarca Crevillent, presenta un carácter intenso de
poblamiento a lo largo del espacio físico y cronológico hasta
prácticamente nuestros días. Crevillent se ubica en una región y
entorno propicio, es una zona de abundantes recursos y
ambientes ecológicos como son: las zonas del sur, con proximidad a
los humedales del actual Parque Natural “El Hondo” y las zonas
del norte de la sierra de dicho municipio. Mencionar el hecho de que
Crevillent se encuentra en una encrucijada de caminos tales como la
desembocadura del río Vinalopó (zona de entrada natural hacia las
áreas de la meseta), su proximidad al mar y la zona de penetración
hacía la zona de Anda lucía a través del río Segura siendo uno de los factores que contribuyó al poblamiento
continuado en esta región geográfica alicantina. Existen
yacimientos con evidencias de poblamiento ya desde cronologías
paleolíticas con toda seguridad, (Ratlla del Bubo, les Codolles, L’abric del Castell Vell, el Xorret…).
Durante el calcolítico, el poblado que mas nos acercaría a las características de este periodo, se encuentra en el situado en el Pic de les Moreres. Durante la edad del bronce: los núcleos de población se encontrarían en el Pic de les Moreres, Les Ermitetes y el Frare. Del bronce final, destacar el asentamiento de Penya Negra (850 al 700/675 A.c.). La posterior población alrededor de Penya negra, contará con fortines de control en el camino del Castellar, dispersándose con el tiempo hacia la zona conocida como el Forat Oeste, situándose en el margen opuesto al del Castellar. Para los inicios de la romanización, la ocupación se centra sobre todo en el hábitat en llano y zona montañosa con funcionalidades claramente diferenciadas. Un ejemplo de hábitat en llano es la villa rustiacae Canyada Joana, formaría parte del Ager Ilicitanas. El segundo tipo de asentamiento, son yacimientos localizados en la zona montañosa que controla las vías de comunicación hacia las tierras del norte de la sierra crevillentina. Estos son el Castell Vell y les Ermitetes. El final del periodo romano y la llegada del Islam se están representados de forma óptima en esta región. Se llega a este planteamiento a partir de la evolución de Canyada Joana; el fundus de la canyada evoluciona hacia un tipo de poblamiento disperso. Quedaría, por otro lado, el yacimiento de les Ermitetes, finalmente de cronología visigoda, pero pasará a convertirse una zona de poblamiento de tipo marginal
Durante el calcolítico, el poblado que mas nos acercaría a las características de este periodo, se encuentra en el situado en el Pic de les Moreres. Durante la edad del bronce: los núcleos de población se encontrarían en el Pic de les Moreres, Les Ermitetes y el Frare. Del bronce final, destacar el asentamiento de Penya Negra (850 al 700/675 A.c.). La posterior población alrededor de Penya negra, contará con fortines de control en el camino del Castellar, dispersándose con el tiempo hacia la zona conocida como el Forat Oeste, situándose en el margen opuesto al del Castellar. Para los inicios de la romanización, la ocupación se centra sobre todo en el hábitat en llano y zona montañosa con funcionalidades claramente diferenciadas. Un ejemplo de hábitat en llano es la villa rustiacae Canyada Joana, formaría parte del Ager Ilicitanas. El segundo tipo de asentamiento, son yacimientos localizados en la zona montañosa que controla las vías de comunicación hacia las tierras del norte de la sierra crevillentina. Estos son el Castell Vell y les Ermitetes. El final del periodo romano y la llegada del Islam se están representados de forma óptima en esta región. Se llega a este planteamiento a partir de la evolución de Canyada Joana; el fundus de la canyada evoluciona hacia un tipo de poblamiento disperso. Quedaría, por otro lado, el yacimiento de les Ermitetes, finalmente de cronología visigoda, pero pasará a convertirse una zona de poblamiento de tipo marginal
PRIMEROS
AÑOS
Año 711. Es la
fecha en que se produce la llega del Islam y por lo tanto la
islamización de casi todo el territorio peninsular. Será durante
este siglo y partir del posterior donde se da una continuidad en los
poblamientos de tipo marginal. Uno de estos asentamientos es “El
Forat”.Se trata de una zona que según el director del museo de
Villena y también arqueólogo Don Josep Menargues Jiménez es el
lugar donde habitarán los hombres que comenzarían la construcción
de la “Font Antiga”, principal obra que posibilitará la llegada
del agua a Crevillente favoreciendo el nacimiento y crecimiento de
la localidad a partir de la época medieval. Otro Poblamiento de este
tipo según unas pequeñas evidencias encontradas (murallas del
castillo viejo, las cuales rodean prácticamente el cerro donde se
sitúa dicho poblado), está situado en la zona del Castillo Viejo.
Se trata de una zona rodeada de montañas y cerros cercanos a la zona
conocida como Barranc Fort, muy conocida por escaladores.
El nacimiento del
núcleo urbano de Crevillente, es una problemática no resuelta pero
la trama urbana que presenta es claramente islámica (trama urbana de
tipología islámica , calles estrechase irregulares con siguiendo el
patrón típico). En torno a los siglos X-XI, este incipiente núcleo
se situará en una zona estratégica, al encontrarse justo en el
punto donde convergen dos caminos: el Camino de Habanilla o Fabanella
(es un camino ganadero y de tránsito de personas; trayectoria:
Murcia, la Rambla del Castellar –hacia la sierra en dirección
Habanilla). El segundo camino es el antiguo Camino de Elche
(dirección Habanilla, este camino se encuentra perimetrado por una
acequia que de ésta época que hace mas posible la afirmación de
esta teoría.). Una contrariedad que debía superarse
para conseguir el florecimiento de este núcleo urbano, seria la
escasez de agua. Esta dificultad será resuelta gracias a la
laboriosa construcción del Primer Qanat de Crevillent, el cual
facilitaría la llegada de este recurso, de manos de aquellos
primeros habitantes del Forat.
Crevillente es, durante este periodo
tan inestable (VIII-IX), un lugar de refugio defensivo y cultural de
muchos musulmanes.
Será a fines del siglo X cuando el
incremento de la presión fiscal en el califato también facilitará
la llegada de población foránea, dirigiéndose estos aportes
poblaciones a zonas próximas a núcleos rurales. O por otro lado,
la llegada de individuos muladíes que pasarán a ser colonos en
poblados en altura de época tardo antigua. A ello debemos sumar la
presión fiscal de los reinos de taifas que empobrecían a la
población campesina de los territorios castrales, obligando a esta
población a dejar los antiguos HUSUN y trasladarse a incipientes
núcleos urbanos.
Núcleo
urbano
Son algunos los
elementos que nos han permitido aproximarnos una fecha concreta de
poblamiento urbano en la localidad de Crevillent. Se trata de una
serie de cerámicas encontradas en la zona de la Vila Vella, las
cuales se fechan en torno a los siglos XII-XIII, y una pieza alto
medieval encontrada en la zona del Raval que esta datada entorno a
los siglos VIII-IX.
- TAPADERA: fragmento de invertido a modo de embudo, coronado con molduras con céntricas. El Raval (ss. VII-VIII).
- ATAIFOR: cerámica con decoración pintada con oxido de manganeso, con disposición centralizada a partir de una estrella de cinco puntas en el centro y triángulos junto al borde. Casco urbano Vila Vella, (ss. XII -XIII).
- CANDIL CON PIQUERA DE PELLIZCO: Candil de base plana con forma de cazoleta abierta con piquera de pellizco en uno de sus extremos y un asa de agarre dorsal enfrentada a la piquera. Casco urbano Vila Vella, (ss. XII-XIII).
- JARRITA: jarrita pintada monocroma exterior en oxido de hierro con pinceladas formando “uves invertidas solapadas” en el cuerpo y tejadillos en el cuello. Casco urbano Vila Vella, (ss. XII-XIII).
También otras
evidencias arqueológicas como son dos viviendas islámicas nos
hablan del núcleo urbano del Crevillente islámico: una presenta
características muy simples: habitaciones rectangulares alrededor de
un patio, y la otra vivienda, en la zona suerte del perímetro del
núcleo islámico, según J. Menárgues Jiménez es de tipo señorial. Se trata de una
construcción de muros de tapial, con habitaciones rectangulares en
torno a un patio central, a través del cual se puede acceder
a una zona abierta y a pequeños cobertizos de uso agrícola. La
fecha de abandono se sitúa en torno al siglo XIV.
Se conoce la existencia de un recinto fortificado o Castrum (según fuentes cristianas), sobre una pequeña elevación que actualmente se sitúa en la Calle Blasco Ibáñez, y cuya calle posterior es la calle Vall. Es, en esta misma calle, donde recientemente se ha encontrado durante las obras para la construcción del nuevo archivo de Crevillente, un tramo de la muralla, la cual se data según las primeras investigaciones, en torno al siglo XIII.
Se conoce la existencia de un recinto fortificado o Castrum (según fuentes cristianas), sobre una pequeña elevación que actualmente se sitúa en la Calle Blasco Ibáñez, y cuya calle posterior es la calle Vall. Es, en esta misma calle, donde recientemente se ha encontrado durante las obras para la construcción del nuevo archivo de Crevillente, un tramo de la muralla, la cual se data según las primeras investigaciones, en torno al siglo XIII.
La imagen Vila
fortificada de Crevillente, muestra 3 partes bastante diferenciadas:
el Castell, Vila Vella y el Raval. La muralla abrazaría toda la
parte del castillo y la zona de la Vila Vella. Su tipología se
asocia mucho a la imagen de la muralla del castillo de Aspe. Con casi
toda seguridad, la cronología de la mura muestra que se trata de una
construcción defensiva con componentes arquitectónicos
almorávides y almohades. La muralla esta construida en tapial de
piedra prensada, siendo su el recorrido sencillo y de lienzos
rectos con torres rectangulares o cuadradas. Dicha muralla, contaría
con una serie de entradas o salidas para permitir el acceso y
tránsito. Las entradas que se conocen con certeza son , el Portal de
abajo o de Catral y el portal de la Vila, y el que no se puede ubicar
aun a ciencia cierta , pero que la documentación nos dice y nos
habla de su existencia , es el portal mencionado en la como el
Portal de L’adarop. También se constata la existencia de una torre
poligonal de 6-8 lados, cuya función es vigilar la entrada al
castillo. Una barbacana formaría la segunda línea de muralla.
En la zona de la Vila Vella, se puede intuir donde se situaba la antigua mezquita, así como por testimonios y algunos elementos arqueológicos encontrados, podemos hablar de la situación de la necrópolis islámica la cual situaríamos entre el Raval y el recinto fortificado. La zona del Raval se pudo fechar gracias a una serie de hallazgos como una tapadera de una cerámica, la cual esta fechada entorno a los siglos VII-VIII. Por otro lado podemos hacernos una idea lejana del Qarbalyian: situada al margen de una zona de rambla, donde se construyó el llamado “Pont Vell” el cual comunicaría la comunicaría con el otro lado de la rambla.
En la zona de la Vila Vella, se puede intuir donde se situaba la antigua mezquita, así como por testimonios y algunos elementos arqueológicos encontrados, podemos hablar de la situación de la necrópolis islámica la cual situaríamos entre el Raval y el recinto fortificado. La zona del Raval se pudo fechar gracias a una serie de hallazgos como una tapadera de una cerámica, la cual esta fechada entorno a los siglos VII-VIII. Por otro lado podemos hacernos una idea lejana del Qarbalyian: situada al margen de una zona de rambla, donde se construyó el llamado “Pont Vell” el cual comunicaría la comunicaría con el otro lado de la rambla.
ÁMBITO
RURAL:
Se localizan restos de un yacimiento
que se ha identificado con el “Frare” ubicándolo en la zona
del Barranc Fort. Se infiere a partir de los hallazgos que se trata
de un poblado fortificado en altura ,citado y conocido en la
documentación como “la Fortaleza de San Lorenzo” .En esta zona
se documentan, durante las excavaciones, construcciones defensivas de
mampostería, dos aljibes, una colección de monedas de cronología
califal y almohade así como objetos quirúrgicos, agujas de carda,
entre otros elementos. Los años 1316-1318 es la fecha en que parece
que se abandona este lugar coincidiendo con el final del protectorado
musulmán. Se da también un
tipo de poblamiento de viviendas dispersas, pero esta vez situada
cerca de los humedales, hacia el sur del actual municipio de
Crevillent. Es la casa conocida como la Alquería de la Rambleta.
Se trata de unos restos de una vivienda fechados en torno a los
siglos XII-XIII, presentando una serie de habitaciones rectangulares,
las cuales son distribuidas por un patio central. La técnica
utilizada es tapial de cal, con abundante grava y cantos. Mencionar
también los restos de una letrina que desagua en una fosa séptica,
la cual se encuentra fuera de los muros de la vivienda.
ELS
CANATS
Son un sistema de captación de agua.
Su estructura se realiza excavando en la montaña (en la roca).
Primero se debe encontrar el pozo madre y partir de ahí se
construirá un túnel, buscando una pendiente lo suficientemente
suave hasta llegar a tocar el nivel freático, de modo que el agua
pueda manar de forma natural y permanente. Para excavar el túnel se
hacen pozos de ventilación cada cierto tramo. Las paredes están
excavadas en la roca o en piedra seca, el techo es del mismo
material. Con esta construcción se podrá llevar el agua hasta los
pobladores que lo necesitasen.
Del Qanat de Crevillent aparecen las
primeras noticias a través de un texto de Al- Himyari , donde no
describe el Qanat pero si implica la existencia de este. La situación
de este Qanat esta en el barranco de la Rambla, justo en el lugar
donde se sitúa la Font Antiga, sobre una altura sobre 300 metros
del mar. Son tres captaciones de agua diferentes: dos subterráneas y
una superficial.
De las captaciones, son la denominadas
Qanat 1 y 2 los fechados en época islámica, la tercera,
Qanat 3, corresponde a una modificación del el siglo XIX.
De las datadas en el periodo islámico,
convergen en un punto, la entrada en un acueducto. En este acueducto
se documentan dos fases diferentes que se superponen: la inferior
corresponde al acueducto datado en época andalusí.
A partir del acueducto, las aguas de
captación andalusíes se dirigen hacia los campos y la ciudad
siguiendo la acequia que se encuentra al descubierto. En la zona de
la Rambla, se documentan muros de contención en ambos márgenes de
la zona.
Será ya en el siglo XIX cuando se
realicen modificación en el Qanat 1 (largas escaleras de acceso, una
nueva galería) todo para reaprovechar las captaciones de agua.
Crevillent, para los siglos de
protectorado musulmán muestran un claro horizonte islámico, siendo
muestra de ello las numerosas infraestructuras documentadas y
comentadas en este trabajo (baños islámicos, alcazaba, recintos
fortificados, construcciones hidráulicas, etc.…) A nivel general
marcan un espacio cronológico centrado sobre todo durante los siglos
XII-XIII. Como muestra de ello podemos hacernos una idea de cómo era
la vida en esos lugares como resolvían sus problemas cotidianos ,
como se relacionaban a nivel comercial y a nivel social y de hábitat.
Crevillent por el contrario carece casi por completo de elementos
históricos conservados de esta época, la mayoría son conjuntos
cerámicos ( ataifores , marmitas ,agujas de carda , algún objeto
quirúrgico, etc..),muy deteriorados y encontrados en infinitas
partes a si como otros yacimientos, ya sea en altura (zonas muy al
interior de la sierra de Crevillent ), o en llano, los cuales están
enterrados en solares del casco viejo, resultando esta ubicación
una problemática ya que es una zona de hábitat urbano actual.
También como hemos mencionado posee construcciones hidráulicas
(Qanat) el cual ha sido estudiado, pero parece ser que no hay aun un
proyecto de conservación y mantenimiento viable . En la actualidad
se encuentra deteriorado a pesar de haber sufrido reformas para su
conservación, y no hay casi ningún tipo de protección como podría
ser el vallado del mismo. Crevillent, es caso poco estudiado para
los tiempos que corren, donde se conserva un número reducido de
elementos y conjuntos arqueológicos, ademas de una reducida
documentación escrita, no posibilita una imagen tan nítida de
Crevillente durante la época islámica.
BIBLIOGRAFIA:
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Font Antiga” de Crevillent: Ensayo de descripción arqueológica.
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1994.
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Asociación de fiestas de Moros y Cristianos de Crevillent.
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